В детстве я была уверена в том, что Цаhан Аав — это живой человек, который живет где-то в соседнем селе, потому что моя ээжа очень часто вспоминала его и говорила о нем с большим уважением. Я, как любимая ээжина ач кʏʏкн, постоянно находилась возле нее, помогала ей ходить. Правой рукой она опиралась на трость, а левой рукой легонько держалась за моё правое плечо или правую руку. Так мы с ней ходили в гости к нашим родственникам или её подружкам. Я очень любила такие походы, потому что в гостях меня всегда хвалили, гладили по голове и угощали всякими лакомствами. Навсегда в моей памяти остались счастливые часы детства, когда я сижу рядом с ээжей, слушаю долгий разговор о старинной жизни, об удивительном времени, когда в степи была такая высокая трава, что скрывала всадника с головой.

Однажды в гостях ээже рассказали историю о том, как наш односельчанин видел незнакомого старика в степи. Это случилось на дальних выпасах совхозного скота, мужчина верхом на лошади объезжал гурт и вдруг увидел вдалеке старика огромного роста, одетого в белоснежную одежду. Всадник от неожиданности остановился, и, пока он всматривался в идущего, тот скрылся за степным курганом. Ээжа сказала, что это был «мана hазрин эзн — Цаhан Аав». Она всегда учила меня бережному отношению к земле, траве, воде и всем живым существам, окружающим нас в этом мире.

Цаhан Аав не принадлежит к буддийскому пантеону божеств, люди верили в его существование с языческих времен и почитали его как владыку степи, её хозяина. Мало кто знает, что существует сутра о встрече Будды с Цаhан Аав. В 19 веке историк А.М. Позднеев нашел её в одном из буддийских хурулов. Это небольшое сочинение на трех листах, автор его неизвестен. Позднеев говорит, что, возможно, оно было написано в более позднее время, чем сутры о Будде. Но, тем не менее, это интересно знать. Я приведу краткий пересказ этой сутры: «Однажды Будда, сопровождаемый своими учениками, у подножия высокой горы встретил старца, достигшего пределов человеческой жизни: волосы и борода его были совершенно белыми, он был одет в белую одежду и держал в своей руке посох с наконечником, изображающим голову дракона. Будда спросил старика: «Зачем в одиночестве живешь ты у горы?». Старик ответил: «Совершенный Будда, я живу на этой горе и выше меня только небо, а внизу — мать-земля. Я — повелитель диких зверей, ядовитых змей, людей и животных, духов земли и духов воды, хранителей царств. Как ни были бы свирепы эти существа — я могу управлять всеми. На горах я — владыка гор, я владыка земли, я владыка воды; в храмах я — владыка пространства, на котором помещаются священные книги, в городах я — владыка места, на котором стоит город. Я в точности знаю добродетели и грехи людей, населяющих вселенную. Долгота и краткость человеческой жизни в моем ведении. 1-го и 16-го числа каждого месяца я спускаюсь на землю и разъясняю людям, что является добром и что является грехом, даю счастье совершать добрые дела, почтительность к родителям, веру в три драгоценности существования. А в день мыши вместе со мной спускаются два демона: повелитель привратников ада и владыка огня. Они подробно и без пропусков записывают все дурные и добрые поступки, совершенные каждым человеком, затем эти записи передаются мне. Я призываю хранителей несчастных дней, духов воды, земли, городов и местностей и, управляя ими, наказываю тех, кто совершает злые поступки. Обманы, невыгоды, порчу в вещах, убытки, смерть и мучение — все это даю я». В ответ на речь повелителя неба и земли совершенный Будда сказал: «Хорошо, хорошо!», — и потом произнес, обращаясь к ученикам: «Дайте клятву перед моим лицом в том, что вы будете охранять одушевленные существа и помогать им!».

Наверное, если бы этот удивительный рассказ услышала моя ээжа, она бы сказала: «Тиим, тиим, мана Цаhан Аав делкǝн hазрин эзн».

Автор текста: Шеринова Н.

Подписывайтесь на наше сообщество ВКонтакте и делитесь своими идеями: vk.com/hardabarda