«Шлем у него из чистого серебра,

Алый чешуйчатый панцирь на нем,

С прекрасным шелковым камзолом,

Скачет на пестро-чубаром коне». 

Ойратская историческая песня «История Убаши-хунтайджи и его войны с ойратами». (1587 год)

В XIX веке академик И. Лепехин писал о калмыках: «В них мы имеем, кроме других военных служб, хороших и многочисленных оберегателей наших пределов от набегов киргиз-кайсаков и кубанцев».

Автор «Летописи Самовидца» в 1665 году писал о калмыках: «Люд военный, с копием вседают на коня, а некоторые и сагайдаки и стрелы великие с площиками (т. е. наконечниками стрел — А. Б.) широкими: тилко найбольше до потреби копей заживают кожей, бо справне умеют вбити копеем. В некоторых и панцири, а инние и наго идут до потреби. Люд отважный…»

Действительно, наследники военных традиций воинов Чингис-хана ойраты создали собственную оригинальную военную традицию с самобытным комплексом оборонительного и наступательного оружия.

Самым массовым и распространенным оружием дистанционного боя оставался у ойратов лук. Ойраты применяли на войне и охоте, как в XIII веке, сложносоставные луки. Длинные, упругие, изогнутые половины луков назывались «рогами». «Рог» состоял из двух деревянных планок, хорошо обработанных и склеенных. По плоским сторонам для усиления упругости наклеивали костяные и роговые пластины. На спинку лука наклеивались сухожилия, закреплявшиеся у рукояти и концов. На сочленения отдельных деталей лука наматывались сухожилия, которые затем промазывались клеем, а на него накладывались полосы вываренной бересты. Из такого лука можно было стрелять и в мороз и под дождем. При это тетиву натирали салом.

Стрелы изготавливались тростниковые, камышовые, березовые, яблоневые, кипарисовые. Наконечники для боевых стрел были железными и имели трехлопастную, ассиметрично-ромбическую, удлиненно-ромбическую или удлиненно-треугольную форму с двумя шипами и двумя выступами. Шипы мешали выдернуть стрелу из тела, выступы расширяли рану. Скорострельность обеспечивалась удобным расположением колчана со стрелами на боку, под правой рукой, или за спиной, при этом стрелы выглядывали из-за правого плеча, а лук находился в чехле «налучье» на левом боку всадника. Академик П. Палас в XVIII веке писал: «Стрелы употребляют калмыки разного вида, а именно: короткие… с шишкою на конце, еще легкие стрелы с узкими железными копейцами… на долотцо похожие, а большие военные стрелы с большими остроконечными копейцами».

Боевые стрелы обыкновенно имели до 75 см. длины при толщине 7 мм. и часто в бою могли использоваться и как дротики.

Изготовленные ойратскими (калмыцкими) мастерами луки и стрелы использовались большой популярностью и у соседних кочевых народов: казахов, башкир, ногайцев.

С середины XV века ойраты используют в войсках огнестрельное оружие — ружья (буу) и пушки. Так, в середине XVI века армия Джунгарского (ойратского) ханства имела на вооружении около двадцати чугунных и медных пушек без пафетов и колес. Перевозили пушки на верблюдах, и стрельба из них велась с лежащих верблюдов. Использовались также и «пищальные стрелы» (фитильные ружья). С начала XVII века ойраты применяют кремневые ружья. Первые образцы ружей представляли собой железный ствол с деревянной ложей и широким прикладом, иногда дуло ружья имело раструб. Одно из самых древних ружей имело медный ствол с затворным отверстием в верхней части казны (часть ствола) в виде раковины, которая закрывалась овальной крышкой на шарнире. Ружья с затравкой на верхней части ствола были заменены на впоследствии ручными пищалями, у которых отверстия для воспламенения пороха располагались на боковой стороне ствола, над полкой для затравочного пороха. Это было гораздо удобнее и безопаснее для стрелка.

Усовершенствованным видом ружья стала ручная пищаль-самопал с фитильным замком и спуском «жагра».

Применяли ойраты огнестрельное оружие часто и достаточно умело. Так, в 1629 году у реки Яик собрался шеститысячный ойратский отряд, в котором 800 воинов были вооружены «огненным боем». И в 1643 году отряд тайши Бадмы подошел к Яицкому городку также с «огненным боем».

Были среди ойратов и мастера, способные изготовить огнестрельное оружие, но их, по всей видимости, было немного. За 1692 год имеется известие, что «в улусах у него Аюкая (Аюки-хана) к воинскому делу делают огненное ружье непристанно, чтобы на два человека было по одной пищали».

Из холодного, колющего древкового оружия широко использовались копья. Копье оставалось незаменимым оружием как при столкновении больших конных масс, так и при единоборстве. Хорошо подготовленный воин мог, например, на всем скаку снять копьем кольцо, которое стоявший на земле человек держал в двух пальцах вытянутой руки. При этом в бою копьем не только кололи, но и наносили тычковые удары, работали древком плашмя. Причем некоторые ойратские воины использовали два копья одновременно, зажимая узду в зубах или управляя лошадью ногами.

Использовался воинами и дротик (арм) — метательное копье длиной около полутора метров. Дротиком меткий воин мог попасть в мишень соответствующую «поражаемой площади» всадника спереди на расстоянии 50 — 70 метров.

Излюбленным рубящим оружием у ойратов для рукопашного боя оставалась сабля. В отличие от более ранних сабель, сабли XVI — XVII веков часто имели большую ширину и кривизну клинка. Они позволяли наносить мощный рубящий удар, а также колоть. Носили саблю в кожаных ножнах с металлическими оковками краев. Богатые воины могли позволить себе ножны с серебряными и золотыми накладками и навершиями усыпанными драгоценными камнями. Так, в 1771 году, когда большая часть калмыков откочевала в Китай, их предводитель Убаши-хан во время аудиенции подарил цинскому императору две сабли — одна была украшена семью драгоценными камнями, а другая — позолотой, а калмыцкий нойон Цебек-Дорджи преподнес в дар императору саблю с золотыми ножнами.

Для рукопашных схваток также использовались боевые топоры, боевые ножи, булавы…

Эвлия Челяви, турецкий путешественник побывавший в калмыцких становищах в 1666-1667 годах, так описывает в своей «Книге путешествий» вооружение калмыцких воинов: «Все они носят луки, стрелы и копья»… их копья пронзают кремень, на поясе у каждого от 50 до 100 длинных ножей… этими ножами они не дают врагам ни отсрочки ни пощады. Когда они скачут на коне и поводья связаны со стременами, они могут править поводьями с помощью ног, а обе руки заняты оружием и снаряжением.

Весьма разнообразным было и защитное снаряжение. Что характерно, в XVI — XVII веках у ойратов почти полностью вышли из употребления щиты и конские доспехи. Воины продолжали использовать латы различных типов, таких например, как «хуяг» — доспех из металлических пластин, прикрепленных на кожаную или суконную основу. В песне «История Убаши-хунтайджи и его войны с ойратами» описывается другой вид доспехов, названный в источнике по-ойратски «улбо» который представлял собой разновидность «тегиляя» — кафтана или халата до колен, делавшегося из сукна, из толстой бумажной материи и даже из шелка. «Тегиляй» подбивали пенькой или ватой, в подкладку при этом часто вшивали кольчужные сетки, стальные бляхи или конский волос. Улбо были очень теплыми и легкими в эксплуатации, и были так плотно сшиты, что их едва ли было возможно прострелить из луков, они хорошо защищали от сабельных или копейных ударов.

Использовались для защиты также кольчуги и байданы — разновидность кольчатого доспеха, у колец которых был больший диаметр, чем у кольчужных.

Наиболее знатные воины могли использовать «юшманы» и «бехтерцы», которые считались в XVI — XVII веках наиболее надежными из лат. Юшман представлял собой кольчужную рубашку с вплетенными на груди и спине горизонтальными стальными пластинами. На изготовление юшмана, обычно весившего до пятнадцати килограммов, шло около ста пластин, которые монтировались с небольшим припуском припуском друг на друга. Юшман имел полный разрез от шеи до подола, мог носиться поверх кольчуги.

Бехтерцы (от монгольского «бех», «бехтер» — прочный, крепкий) набирались из расположенных вертикальными рядами продолговатых пластин, соединенных кольцами с двух боков. Боковые и плечевые разрезы застегивались пряжками или ремнями с металлическими наконечниками. Для изготовления бехтерца использовалось до полутора тысяч пластинок, которые создавали двойное и даже тройное покрытие.

«Юшманы» и «бехтерцы» могли покрываться изящными золотыми или серебряными насечками, гравировкой или прорезным орнаментом, что поднимало их в цене до тысячи рублей — суммы астрономической для XVI — XVII веков. Достаточно сказать, что корова тогда стоила около рубля.

Шлемы у ойратов также были нескольких видов. Наиболее популярными были «шапка железная» и «мисюрка». «Шапка железная» имела конусообразную форму с железными наушниками, завязывающимися под подбородком. «Мисюрка» — воинское наголовье с бармицей, кольчатой сеткой прикрепленной к шлему и защищавшей затылок, щеки, уши и плечи воина. Широко использовались шлемы, сделанные из частей склепанных между собой. Они чаще всего имели куполовидную форму с длинным шпилем, к которому прикреплялся кусок красной ткани или кожи (улан залата).

Для защиты рук использовались наручи-металлическую выгнутую пластину, закрывавшую руку от кисти до локтя и стягивавшуюся застежками.

Для защиты ног использовались поножи-батарлыки, которые бывали трех видов: одни охватывали ноги от пятки до колена, другая разновидность батарлыка защищала лишь наружную сторону ноги, были и поножи из одной выгнутой пластины.

Видно, что оружейники XVI — XVII веков стремились добиться непроницаемости доспехов и максимально облегчить их. Оружие ценилось у ойратов в ту пору очень высоко. В то же время ойраты старались обеспечить себя достаточным количеством защитного вооружения. Так, одна из статей «Ики-Цааджин Бичиг» 1640 года гласит: «В каждый год сорок кибиток должны сделать себе двои лат, а ежели когда не сделают и за то взять с них штрафу одного верблюда и одну лошадь».

Часто хорошему оружию давали собственные имена. Так, в эпосе «Джангар» упоминается лук «Кивир», меч Хонгора «Шаджин-Шарбанг» («Опахало Веры») и дрот Джангара «Алтн-Боре» («Золотой Тигровый»), а в документах XVII века, относящихся к истории калмыков, упоминаются панцири с именами «Казан», «Бертана», «Бизоу», «Акбурчаг», при этом подчеркивается, что панцирь «Бертана» куплен всем калмыцким народом, а «Казан» стоит не менее десяти тысяч рублей. В документе  1784 года, который представляет собой опись наследства умершего главного управителя калмыков, полковника и князя Алексея Дондукова (бывшего одним из крещеных сыновей хана Дондук-Омбо), упоминаются панцири: «1) называется Тараглу яндыковский, при нем наручи и перчатки панцирные, 2) называемые Ботонос, при нем мисюлка (масюрка — А. Б.), наручи и перчатки панцирные, 3) Алтаншиге с наручами и перчатками панцирными, 4) Тегенеск». В документах XVII века упоминаются также и сабля «Буслыг» и пищаль «Шого».

Таким образом, победы ойратов в столкновениях с многочисленными внешними врагами были обусловлены не только храбростью и высочайшим уровнем военной организованности и дисциплины ойратских воинов, но и использованием разнообразнейшего наступательного и оборонительного оружия. Широкий и богатый выбор оружия отражал уровень хозяйственно-экономического уклада жизни кочевого общества ойратов в XVI-XVII веках. 

Источник: А. Басхаев «Известия Калмыкии» № 20 (1863) 1999 год.

Подписывайтесь на наше сообщество ВКонтакте и делитесь своими идеями: vk.com/hardabarda